القرآن المشتمل على نعت محمد صلى الله عليه وسلم * ( وأنتم ) * تعلمون أنه الحق ( 71 ) * ( يا أهل الكتاب لم تلبسون ) * تخلطون * ( الحق بالباطل ) * بالتحريف والتزوير * ( وتكتمون الحق ) * أي نعت النبي * ( وأنتم تعلمون ) * أنه حق ( 72 ) * ( وقالت طائف من أهل الكتاب ) * اليهود لبعضهم * ( آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا ) * أي القرآن * ( وجه النهار ) * أوله * ( واكفروا ) * دينهم إذ يقولون ما رجع هؤلاء عنه بعد دخولهم فيه وهم أولو علم إلا لعلمهم بطلانه ( 73 ) وقالوا أيضا * ( ولا تؤمنوا ) * تصدقوا * ( إلا لمن تبع ) * وافق * ( دينكم ) * قال تعالى : * ( قل ) * لهم يا محمد * ( إن الهدى هدى الله ) * الذي هو الاسلام وما عداه ضلال ، والجملة اعتراض * ( إن ) * أي بأن * ( يؤتى أحد مثل ما أوتيتم ) * من الكتاب والحكمة والفضائل وأن مفعول تؤمنوا ، والمستثنى منه أحد قدم عليه المستثنى ، المعنى : لا تقروا بأن أحدا يؤتى ذلك إلا لمن اتبع دينكم * ( أو ) * بأن * ( يحاجوكم ) * أي المؤمنون يغلبوكم * ( عند ربكم ) * يوم القيامة لأنكم أصح دينا ، وفي قراءة : أأن بهمزة التوبيخ أي إيتاء أحد مثله تقرون به قال تعالى * ( قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ) * فمن أين لكم أنه لا يؤتى أحد مثل ما أوتيتم * ( والله واسع ) * كثير الفضل * ( عليم ) * بمن هو أهله ( 74 ) * ( يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) * ( 75 ) * ( ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار ) * أي بمال كثير * ( يؤده إليك ) * لأمانته كعبد الله بن سلام أودعه رجل ألفا ومائتي أوقية ذهبا فأداها إليه * ( ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك ) * لخيانته * ( إلا ما دمت عليه قائما ) * لا تفارقه فمتى فارقته أنكره ككعب بن الأشرف استودعه قرشي دينارا فجحده * ( ذلك ) * أي ترك الأداء * ( بأنهم قالوا ) * بسبب قولهم * ( ليس علينا في الأميين ) * أي العرب * ( سبيل ) * أي إثم لاستحلالهم ظلم من خالف دينهم ونسبوه إليه تعالى ، قال تعالى * ( ويقولون على الله الكذب ) * في نسبة ذلك إليه * ( وهم يعلمون ) * أنهم كاذبون ( 76 ) * ( بلى ) * عليهم في سبيل * ( من أوفى بعهده ) * الذي عاهد عليه أو بعهد الله إليه من أداء